Утверждение Эрнста Тугендхата о том, что права человека не существуют в природе, а являются частью законного государственного порядка, поднимает важные вопросы о природе прав человека и их источниках. Это заявление можно интерпретировать как утверждение о том, что права человека не являются врожденными или естественными, а зависят от социальных, культурных и правовых условий, существующих в обществе.

С точки зрения Тугендхата, права человека — это нечто, что формируется и регулируется государством, а не что-то, что дано человеку от рождения. Это приводит к следующему пониманию прав человека:

• Социальная конструкция: Права человека могут быть рассмотрены как продукт исторического и культурного контекста, в котором они развиваются. Они зависят от ценностей и норм конкретного общества.
• Зависимость от государства: Права человека получают свое признание и защиту через законы и институты государства. Без этих механизмов права могут оставаться лишь декларациями без реального содержания.
• Изменчивость: Права человека могут изменяться со временем в зависимости от изменений в обществе, политической системе и международной практике.

Теперь давайте рассмотрим мою концепцию прав человека:

1. Права человека как универсальные ценности: Я считаю, что права человека должны рассматриваться как универсальные ценности, которые, хотя и могут быть адаптированы в зависимости от культурного контекста, все же имеют общие принципы, которые применимы ко всем людям.
2. Сочетание естественных и законных прав: Права человека могут быть как естественными (вродженными), так и законными. Например, право на жизнь и свободу может быть основано на естественных принципах, но его реализация и защита зависят от законодательства.
3. Международное сотрудничество: Права человека должны защищаться не только на уровне национального законодательства, но и на международном уровне. Это требует сотрудничества между государствами и международными организациями для обеспечения соблюдения прав человека.

Аргументация моей точки зрения:

• Во-первых, универсальные ценности прав человека, такие как свобода, равенство и достоинство, являются основополагающими для всех людей, независимо от их культурного или социального контекста.
• Во-вторых, права человека должны обеспечиваться законами, чтобы гарантировать их защиту и реализацию. Это создает необходимую основу для социальной справедливости и защиты от произвола.
• В-третьих, международное сотрудничество позволяет создать стандарты и механизмы, которые помогают защищать права человека, даже в тех странах, где внутренние законы могут быть недостаточно эффективными.

Таким образом, хотя права человека могут быть частью законного государственного порядка, они также имеют свои корни в универсальных ценностях и должны защищаться на всех уровнях — от местного до международного.