Господствующим в познании исторического прошлого в советский период был

• теологический
• синтетический
• марксистский
• цивилизационный

Другие предметы Колледж Методология исторического познания в советский период основы российской государственности российская государственность история России государственные институты политическая система России российская история развитие государства основы государства роль государства государственные традиции Новый

Вопрос о господствующих подходах к познанию исторического прошлого в советский период является довольно сложным и многогранным. Давайте разберем ключевые аспекты, которые помогут понять, что подразумевается под терминами "теологический", "синтетический", "марксистский" и "цивилизационный".

1. Теологический подход:

• Теологический подход в исторической науке основывается на религиозных взглядах и интерпретациях событий через призму веры.
• В советский период этот подход был практически исключен из научного дискурса, так как государственная идеология была атеистической.

2. Синтетический подход:

• Синтетический подход предполагает объединение различных дисциплин и методов для более глубокого анализа исторических событий.
• В советской историографии иногда использовались элементы синтетического подхода, особенно в исследованиях, связанных с историей культуры и науки.

3. Марксистский подход:

• Марксизм стал основой для исторической науки в СССР. Он рассматривал историю как процесс классовой борьбы и социально-экономических изменений.
• Согласно марксистской теории, исторические события и явления объяснялись через призму экономических факторов и классовых интересов.

4. Цивилизационный подход:

• Цивилизационный подход акцентирует внимание на развитии обществ и культур в контексте глобальных процессов.
• В советской историографии этот подход использовался реже, но некоторые исследователи пытались интегрировать его элементы в свои работы.

Таким образом, в советский период наиболее доминирующим подходом в познании исторического прошлого был марксистский, который определялся как основной методологический инструмент для анализа истории. Однако, в зависимости от исследуемого периода и темы, могли использоваться и другие подходы, такие как синтетический и цивилизационный. Теологический подход, как уже упоминалось, был отодвинут на второй план из-за атеистической идеологии государства.