Чтобы понять, какой признак сходства отсутствует у игры и массово-коммуникационной деятельности, давайте рассмотрим каждый из предложенных вариантов. Мы будем анализировать, что именно делает эти явления уникальными и в чем они могут пересекаться.
- Обособленность от «обыденной» жизни: Игра и массовые коммуникации часто создают миры, отличные от реальной жизни. Например, в играх игроки могут стать героями и переживать приключения, которые недоступны в обычной жизни. В массовых коммуникациях, таких как кино или телевидение, также создаются вымышленные истории и персонажи.
- «Героями» (типажами): В обеих сферах часто используются определенные типажи и archetypes. В играх это могут быть персонажи с уникальными способностями, а в массовых коммуникациях - типичные герои, такие как «герой», «злодей», «мудрец» и т.д.
- «Пространственное» ограничение объектов: Игра и массовые коммуникации могут иметь свои собственные пространственные ограничения. Например, в игре мир может быть ограничен определенными уровнями, а в фильмах - сценами. Однако это не является уникальным признаком, так как ограничение пространства может присутствовать и в других формах искусства.
- Институциональность: Оба явления могут быть институционализированы. Например, у игр есть свои индустрии, а массовые коммуникации имеют свои структуры, такие как студии и каналы. Это также не является уникальным признаком.
- Повторяемость (моделируемость) ситуаций: В играх ситуации могут повторяться, но в уникальных контекстах, а в массовых коммуникациях сценарии могут быть похожи, но с новыми интерпретациями. Это также не является уникальным признаком, так как многие формы искусства используют повторяющиеся темы и ситуации.
Теперь, когда мы проанализировали каждый из предложенных признаков, можно сделать вывод о том, что «пространственное» ограничение объектов является тем признаком, который наименее связан с обособленностью игры и массово-коммуникационной деятельности от «обыденной» жизни. Это связано с тем, что в обеих сферах могут быть разные уровни пространственного ограничения, и это не является уникальным признаком, отличающим их от других культурных явлений.