Похожие вопросы
2025-03-14 07:32:02
Античный философ Аристотель писал: «Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу сущего как такого, но все они выделяют себе какую-нибудь часть его (сущего) и затем рассматривают относительно этой части то, что ей окажется присущим; так поступают, например, науки математические. А так как предмет нашего исследования составляют начала и высшие причины, то они, очевидно, должны быть началами и причинами некоторой существующей реальности (...) согласно ее собственной природе». Какой подход к определению предмета философии выражен в этом высказывании Аристотеля?
Другие предметыУниверситетМетодология философиифилософияАристотельпредмет философиинаука о сущемвысшие причиныначало реальностиантичная философияисследования сущностиобщая природа сущегофилософские методы
2025-07-19 17:35:19
В высказывании Аристотеля выражен метафизический подход к определению предмета философии. Давайте разберем, как это проявляется в его словах.
- Сущность как таковая:
Аристотель говорит о науке, которая рассматривает "сущее как такое", то есть о метафизике. Метафизика занимается изучением сущности и бытия в самом общем смысле, в отличие от частных наук, которые изучают отдельные аспекты реальности.
- Не тождественна частным наукам:
Аристотель подчеркивает, что метафизика отличается от частных наук, таких как математика, которые исследуют конкретные части бытия. Математика, например, занимается количественными аспектами, но не затрагивает сущность вещей.
- Начала и высшие причины:
Аристотель упоминает, что предметом исследования метафизики являются "начала и высшие причины". Это говорит о стремлении философии к пониманию фундаментальных принципов, которые лежат в основе существования и природы вещей.
- Собственная природа реальности:
Аристотель утверждает, что метафизика исследует реальность согласно ее собственной природе, что подразумевает изучение сущности вещей без привязки к каким-либо конкретным научным дисциплинам.
Таким образом, Аристотель предлагает метафизический подход, который стремится к пониманию сущности бытия и его фундаментальных причин, отличающийся от более узких и специализированных подходов частных наук.
