Бенедикт Спиноза - великий нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, писал об одной из философских категорий: «... то, что существует само в себе и представляется само через себя, то есть представление чего не нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно было бы образоваться». О какой философской категории идет речь в высказывании Б. Спинозы?

• духовной субстанции, которая имеет в себе изначально врожденные идеи, такие, как идея Бога, идея духовной субстанции, идея материальной субстанции, идеи чисел и фигур, различных геометрических аксиом.
• рефлексии. Рефлексия - внутренний опыт, который формируется из идей, появляющихся в душе от наблюдений за действиями нашего ума. Опыт рефлексии может возникнуть только после опыта ощущений, поскольку до и без ощущений не могут осуществляться никакие действия ума.
• материальной субстанции, атрибутом которой является общий для всех материальных вещей признак -протяжение в длину, ширину, высоту и бесконечная делимость.

Другие предметы Университет Философская категория Бенедикт Спиноза философия нового времени философская категория духовная субстанция рефлексия материальная субстанция идеи Бога аксиомы геометрии рационализм философия в университете Новый

Бенедикт Спиноза в своем высказывании говорит о категории **субстанции**. Чтобы понять, почему именно субстанция, давайте разберем это высказывание и его философские основы шаг за шагом.

Спиноза определяет субстанцию как «то, что существует само в себе и представляется само через себя». Это ключевое определение, которое он дает в своем главном труде «Этика». Давайте подробно разберем основные элементы этого определения:

1. «То, что существует само в себе»: Субстанция, по Спинозе, не зависит ни от чего другого для своего существования. Это значит, что она является самодостаточной и не нуждается в какой-либо внешней причине, чтобы быть.
2. «Представляется само через себя»: Это означает, что субстанция может быть понята сама по себе, без обращения к чему-то еще. Ее сущность и существование полностью объясняются из нее самой.
3. «Представление чего не нуждается в представлении другой вещи»: Здесь подчеркивается независимость субстанции не только в существовании, но и в познании. Чтобы понять субстанцию, не нужно ссылаться на что-то внешнее.

Теперь давайте рассмотрим предложенные варианты ответов:

• Духовная субстанция: Этот термин относится к идеям, связанным с врожденными идеями и духовной природой. Однако Спиноза не разделяет субстанцию на духовную и материальную, как, например, это делал Декарт. Для Спинозы субстанция едина и не делится на отдельные виды.
• Рефлексия: Рефлексия — это понятие, связанное с внутренним опытом и осмыслением действий ума. Однако рефлексия не подходит под определение «то, что существует само в себе», так как она зависит от субъекта, который рефлексирует, и от его опыта.
• Материальная субстанция: Этот термин можно связать с протяженностью, о которой говорил Декарт. Однако Спиноза считал, что субстанция не ограничивается только материальными характеристиками. Протяженность — это лишь один из атрибутов субстанции, но не сама субстанция.

Итак, правильный ответ — **субстанция**. Для Спинозы субстанция едина, бесконечна и обладает бесчисленным множеством атрибутов. Она включает в себя как материальные, так и духовные аспекты, но сама по себе является неделимой и самодостаточной сущностью.