Между студентами Сидоровым и Ивановым возникла дискуссия. Сидоров утверждает, что и право, и обычай возникают стихийно, в результате многократного применения. Иванов оспаривает это, утверждая, что для возникновения права недостаточно многократного применения определенных правил поведения. Кто из студентов прав?

• Прав Иванов, потому что право и обычаи различаются тем, что право устанавливается или санкционируется государством, в то время как обычаи возникают стихийно. Они складываются в результате многократного повторения одних и тех же актов поведения, которые постепенно входят в привычку и становятся общим правилом
• Прав Иванов, потому что Сидоров говорит не о праве и обычае, а о морали. Моральные нормы складываются в результате многократного повторения одних и тех же актов поведения, которые постепенно входят в привычку и становятся общим правилом. А право и обычай устанавливаются или санкционируются государством
• Прав Сидоров, ведь право и обычай возникают единым путем. Они складываются в результате многократного повторения одних и тех же актов поведения, которые постепенно входят в привычку и становятся общим правилом. Разница лишь в том, что обычай возникает в догосударственном обществе, а право уже в государстве

Другие предметы Университет Происхождение права и обычая философия права право и обычай дискуссия студентов Сидоров и Иванов право и мораль источники права государственное право обычаи и нормы правовые системы юридические нормы Новый

В данной дискуссии между студентами Сидоровым и Ивановым мы видим две разные точки зрения на природу возникновения права и обычаев. Давайте разберем каждую из них более подробно.

Аргументы Сидорова:

• Сидоров утверждает, что как право, так и обычай возникают стихийно, в результате многократного применения. Это означает, что он считает, что и те, и другие формируются в процессе практики и поведения людей.
• Сидоров также подчеркивает, что различие между правом и обычаем заключается в том, что обычай возникает в догосударственном обществе, тогда как право уже появляется в условиях государства.

Аргументы Иванова:

• Иванов оспаривает точку зрения Сидорова, утверждая, что для возникновения права недостаточно лишь многократного применения правил поведения. Это подразумевает, что Иванов считает, что право требует дополнительных условий, таких как санкционирование или установление со стороны государства.
• Он также утверждает, что Сидоров путает право и мораль, так как моральные нормы действительно могут формироваться стихийно, но право имеет более структурированную природу.

Кто из студентов прав?

Прав Иванов, потому что между правом и обычаями существуют важные различия. Давайте рассмотрим их подробнее:

• Природа возникновения: Обычаи действительно могут возникать стихийно и формироваться в результате многократного повторения определенных действий. Однако право, как правило, требует официального признания и санкционирования со стороны государства.
• Функция и цель: Право имеет более четкие функции, такие как поддержание общественного порядка и защита прав граждан, в то время как обычаи могут выполнять менее формализованные социальные функции.
• Структурированность: Право обычно имеет более четкую структуру и систему, в то время как обычаи могут быть менее формализованными и варьироваться от одной культуры к другой.

Таким образом, несмотря на то что Сидоров поднимает интересные вопросы о происхождении норм, Иванов прав в том, что право и обычаи различаются по своей природе и условиям возникновения. Право требует официального признания и структурированности, в то время как обычаи могут возникать стихийно в обществе.