Советский философ Э. Ильенков писал: «"сущность" каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в "теле" реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. "Существование" же каждого отдельного индивида понимается не как "конкретное искажение" этой абстрактной "сущности", а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Другие предметы Университет Материализм философия личности Э. Ильенков материалистическая философия индивидуальность взаимные отношения культурно-исторические связи реальное тело абстрактная сущность философия в университете философские концепции Новый

В приведенной цитате речь идет о материалистической философии личности, которая акцентирует внимание на взаимосвязях индивидов в контексте их социокультурной среды. Давайте разберем основные моменты, которые подчеркивает Э. Ильенков.

• Сущность и существование: Ильенков утверждает, что сущность каждого индивида не является абстрактным понятием, а зависит от конкретных условий и взаимосвязей с другими людьми. Это означает, что личность формируется не в изоляции, а в контексте социальных взаимодействий.
• Конкретная совокупность: Он подчеркивает, что личность – это не просто набор характеристик, а результат сложной сети отношений. Каждый индивид существует как часть более широкой социальной структуры, и его личность формируется через эти отношения.
• Материалистический подход: Ильенков настаивает на вещественно-телесной природе личности. Это значит, что он рассматривает личность как нечто, что нельзя отделить от материального мира, от физических и социальных условий, в которых живет человек.
• Культурно-исторические связи: Важным аспектом является то, что взаимодействия между индивидами происходят через культурные и исторические контексты, а не только на основе биологических или естественных факторов. Таким образом, личность формируется в процессе культурного обмена и исторической практики.

Таким образом, философия личности, о которой говорит Ильенков, является материалистической и акцентирует внимание на социальной и культурной обусловленности индивидуальности. Она отвергает абстрактные представления о сущности человека и вместо этого предлагает рассматривать личность как динамическое явление, возникающее в результате взаимодействия с окружающим миром.