Советский философ Э. Ильенков писал: «"сущность" каждого отдельного индивида усматривается не в абстрактной одинаковости их, а, наоборот, в их конкретной совокупности, в "теле" реального ансамбля их взаимных отношений, многообразно опосредствованных вещами. "Существование" же каждого отдельного индивида понимается не как "конкретное искажение" этой абстрактной "сущности", а, напротив, как абстрактно-частичное осуществление этой конкретной сущности, как ее фрагмент, как ее явление, как ее неполное и потому неадекватное воплощение в органическом теле каждого индивида. Личность здесь понимается вполне материалистически, вполне вещественно-телесно – как реальная телесно-вещественная совокупность вещественно-телесных отношений, связующих данного индивида с любым другим таким же индивидом культурно-историческими, а не естественно-природными узами». О какой философии личности идет речь в приведенной цитате?

Другие предметы Университет Материализм философия личности Э. Ильенков материалистическая философия индивидуальность социальные отношения культурные связи философские концепции советская философия Новый

В приведенной цитате речь идет о материалистической философии личности, которая акцентирует внимание на конкретных условиях существования индивидов и их взаимных отношениях в социуме. Давайте разберем основные идеи, которые содержатся в этой цитате, чтобы лучше понять, о какой философии идет речь.

1. Сущность индивида: Ильенков утверждает, что сущность каждого человека не является чем-то абстрактным и одинаковым для всех. Напротив, она проявляется в конкретной совокупности отношений, в которых находится индивид. Это означает, что личность формируется через взаимодействие с другими людьми и окружающим миром.
2. Существование индивида: Существование рассматривается как реализация сущности, но не в идеальном, а в конкретном, частичном виде. Каждый индивид воплощает свою сущность не полностью, а лишь в определенных аспектах, что подчеркивает многообразие человеческого опыта.
3. Материалистический подход: Личность определяется через вещественно-телесные отношения, что указывает на материалистическую основу философии. Это означает, что личность не отделена от физического тела и социальных условий, а существует в рамках культурно-исторических связей.
4. Культурно-исторические связи: Ильенков подчеркивает, что взаимодействия между индивидами формируются не только естественными законами, но и культурными и историческими контекстами. Это подчеркивает важность социокультурной среды в формировании личности.

Таким образом, философия личности, о которой говорит Ильенков, является материалистической и акцентирует внимание на многообразии человеческих отношений и социальных условий, в которых формируется личность. Это противопоставляется идеалистическим подходам, которые могут рассматривать личность как нечто абстрактное и универсальное, отделенное от конкретных условий существования.