В.И. Ленин писал: «Но существует ли коммунистическая мораль? Существует ли коммунистическая нравственность? Конечно, да. Часто представляют дело таким образом, что у нас нет своей морали, и очень часто буржуазия обвиняет нас в том, что мы, коммунисты, отрицаем всякую мораль. Это – способ подменять понятия, бросать песок в глаза рабочим и крестьянам. В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедывала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога. Мы на этот счет, конечно, говорим, что в бога не верим, и очень хорошо знаем, что от имени бога говорило духовенство, говорили помещики, говорила буржуазия, чтобы проводить свои эксплуататорские интересы. Или вместо того, чтобы выводить эту мораль из велений нравственности, из велений бога, они выводили ее из идеалистических или полуидеалистических фраз, которые всегда сводились тоже к тому, что очень похоже на веления бога. Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это
обман, что это надувательство и забивание умов рабочих и крестьян в интересах помещиков и капиталистов. Мы говорим, что наша нравственность подчинена вполне интересам классовой борьбы пролетариата. Наша нравственность выводится из интересов классовой борьбы пролетариата». Какой подход к пониманию морали демонстрирует В.И. Ленин в приведенной цитате?
Другие предметы Университет Коммунистическая мораль и нравственность В.И. Ленин коммунистическая мораль нравственность классовая борьба буржуазная мораль философия морали идеализм эксплуатация пролетариат моральные ценности Новый
В приведенной цитате В.И. Ленин демонстрирует социологический подход к пониманию морали. Давайте разберем этот вопрос подробнее.
1. Определение социологического подхода:
2. Ключевые моменты из цитаты:
3. Заключение:
Таким образом, Ленин рассматривает мораль как продукт классовой борьбы, что является характерной чертой социологического подхода. Он акцентирует внимание на том, что мораль не является чем-то статичным и универсальным, а меняется в зависимости от социальных и экономических условий, отражая интересы определенных классов.