Переход кочевников-казахов к юртам и исчезновение повозок на колёсах были обусловлены несколькими факторами:

• Изменение условий жизни: Кочевники искали более устойчивые и защищённые укрытия от суровых климатических условий, таких как сильные ветры и дожди.
• Удобство и мобильность: Юрты легче устанавливать и разбирать, что позволяло кочевникам быстрее перемещаться в поисках пастбищ для скота.
• Социальные и культурные традиции: Юрта стала символом казахской культуры и образа жизни, что способствовало её популяризации.

Теперь давайте рассмотрим устройство юрты, начиная от почётного места и заканчивая порогом.

1. Почётное место (Top): Это место, где обычно располагается хозяин дома. Оно считается самым уважаемым местом в юрте и часто украшено традиционными предметами. Сюда также могут приглашать гостей.
2. Очаг: Находится в центре юрты и служит для приготовления пищи и обогрева. Он имеет важное практическое значение, так как обеспечивает семью теплом и пищей. Традиционно очаг также символизирует домашний уют и благополучие.
3. Шанырак: Это верхняя часть юрты, представляющая собой круглый каркас, который поддерживает крышу. Шанырак имеет символическое значение, олицетворяя единство семьи и связь с небом. В традиционной культуре шанырак также служит местом, где размещаются различные ритуальные предметы.
4. Стены (киіз): Обычно изготавливаются из войлока, который обеспечивает теплоизоляцию и защиту от дождя. Войлок также имеет культурное значение, так как он часто украшен узорами и символами, отражающими традиции и историю народа.
5. Порог (босага): Это вход в юрту, который символизирует границу между внешним миром и домашним уютом. Порог также считается священным местом, на которое нельзя наступать ногами, так как оно связано с традициями и обычаями. Он служит не только функциональной цели, но и выполняет ритуальную функцию.

Таким образом, юрта является уникальным архитектурным сооружением, отражающим как практические, так и культурные аспекты жизни кочевников-казахов. Каждая деталь юрты имеет своё значение и важность в повседневной жизни и традициях народа.