Вопрос о том, достигла ли «военная демократия» у степных племен своего максимального развития в виде вождества, является весьма интересным и многогранным. Я согласен с тем, что вождества действительно представляют собой одну из наиболее высоких форм организации общества в условиях степной культуры. Давайте рассмотрим несколько ключевых аргументов, подтверждающих эту точку зрения.

• Вождества формировались на основе военной демократии, где вождь выбирался из числа наиболее уважаемых и опытных воинов.
• Важным аспектом вождества было то, что лидерство основывалось на личных качествах, военных заслугах и способности вести за собой людей.

• Вождества обеспечивали более организованное управление, что позволяло эффективно решать вопросы, связанные с защитой племени и ведением войны.
• Система вождества способствовала формированию более сложных социальных структур, чем просто военная демократия, где решения принимались коллективно.

• Вожди не только командовали в бою, но и занимались распределением ресурсов, что позволяло укреплять экономическую основу племени.
• Культура и традиции также развивались под влиянием вождей, которые становились носителями и хранителями обычаев.

• История знает множество примеров выдающихся вождей, таких как Атилла, который смог объединить различные племена под своим руководством.
• Эти вожди часто использовали как военную силу, так и дипломатические методы для достижения своих целей, что подтверждает сложность их роли.

Таким образом, можно утверждать, что «военная демократия» у степных племен действительно достигла своего максимального развития в виде вождества. Это явление позволило создать более эффективную и организованную систему управления, которая отвечала требованиям времени и условиям жизни степных народов.