Китай до династии Мин:

В древнем Китае представления о строении Вселенной были сильно связаны с мифологией и философией. Одним из самых известных мифов является история о Паньгу, великанe, который, согласно легенде, появился из первоначального хаоса, заключенного в огромном яйце. Когда Паньгу пробудился, он расколол это яйцо, и из него образовались небо и земля. В этом мифе земные и небесные элементы символизируют инь и ян, две противоположные силы, которые, согласно китайской философии, находятся в постоянном взаимодействии. Это понимание мира было важным для формирования представлений о гармонии и природных явлениях, хотя конкретные научные знания о строении Вселенной развивались позже.

Индия:

В Индии научные знания о строении Вселенной начали развиваться значительно позже, но одна из важнейших фигур в этой области — это Арьябхата. В своем трактате, написанном в 499 году, он выдвинул предположение о том, что Земля вращается вокруг своей оси. Это было революционное утверждение для своего времени, однако, несмотря на его научную значимость, эта гипотеза не получила широкого распространения и не была общепринятой. Тем не менее, работы Арьябхаты стали основой для дальнейших исследований в астрономии и математике в Индии и других культурах.

Древняя Греция:

В Древней Греции представления о Вселенной были более философскими и научными. Философ Платон, например, считал, что космос не вечен и подвержен изменениям. Он утверждал, что все видимое в мире является вещами, которые со временем стареют и умирают. Платон подчеркивал, что время и космос возникли одновременно. Это представление о временной и пространственной изменчивости Вселенной стало основой для более поздних исследований и обсуждений среди греческих философов, таких как Аристотель и Птолемей, которые пытались систематизировать и объяснить астрономические явления.