Согласны ли вы с утверждением Льва Кулиджанова: "История Раскольникова - это история заблудшей души. Это развеянный миф о 'сверхчеловеке', об избранных, которым всё дозволено"?
Мне нужно помочь написать сочинение-рассуждение на эту тему. Буду очень благодарен, если вы сможете написать как можно больше.
Литература9 классТема морального выбора и нравственной ответственности в романе "Преступление и наказаниеЛев КулиджановРаскольниковистория заблудшей душисверхчеловекмиф о сверхчеловекеизбранныесочинениерассуждениелитература 9 классДостоевскийПреступление и наказаниеморальные дилеммыфилософияанализ персонажавнутренний конфликтобщество и индивидуумсудьба героятемы произведениялитературные исследования
Утверждение Льва Кулиджанова о том, что история Раскольникова – это история заблудшей души и развеянный миф о 'сверхчеловеке', вызывает множество размышлений. В этом сочинении я постараюсь рассмотреть, насколько верным является это утверждение, и какие аспекты жизни и внутреннего мира Раскольникова подтверждают или опровергают его.
Во-первых, важно понять, кто такой Раскольников и в чем заключается его философия. Он является студентом, который, находясь в бедственном положении, разрабатывает теорию о 'сверхчеловеке'. Эта теория подразумевает, что некоторые люди, обладающие выдающимися качествами, имеют право нарушать моральные нормы ради достижения высших целей. Раскольников считает себя таким 'сверхчеловеком', что и приводит его к совершению преступления – убийству старухи-процентщицы.
Однако, как показывает дальнейшее развитие сюжета, его действия не приводят к желаемым результатам. Вместо того чтобы почувствовать себя выше других, Раскольников погружается в глубокую моральную и психологическую кризис. Он начинает страдать от угрызений совести, которые терзают его душу. Это подтверждает мысль Кулиджанова о том, что Раскольников – это заблудшая душа, которая не может найти своего места в мире и не смогла осуществить свои амбиции.
Во-вторых, миф о 'сверхчеловеке' развеивается, когда мы видим, как Раскольников сталкивается с реальностью. Он не может справиться с последствиями своего поступка, и его теория оказывается несостоятельной. Вместо того чтобы стать великим человеком, он теряет свою человечность, погружаясь в бездну страданий. Это также подчеркивает, что каждый человек, независимо от своих амбиций и идей, подвержен моральным законам и последствиям своих действий.
Таким образом, история Раскольникова – это не только трагедия одного человека, но и урок для всех нас. Она показывает, что идеи о 'сверхчеловеке' и о том, что некоторым людям все дозволено, являются опасными и могут привести к катастрофическим последствиям. История Раскольникова является предупреждением о том, что моральные нормы не могут быть игнорированы, и что каждый поступок имеет свои последствия.
В заключение, я согласен с утверждением Льва Кулиджанова, что история Раскольникова – это история заблудшей души. Его путь от амбиций к падению и внутреннему конфликту иллюстрирует, что миф о 'сверхчеловеке' не имеет под собой реальной основы. Каждый из нас должен осознавать свою ответственность за свои действия и помнить, что истинная сила заключается не в нарушении моральных норм, а в способности жить в гармонии с собой и окружающим миром.