ПОЖАЛУЙСТА СРОЧНО НА ЗАВТРА! Как вы понимаете слова Ф.М. Достоевского: "Язык есть, бесспорно, форма, тело, оболочка мысли"? Напишите сочинение-рассуждение, используя следующие идеи:

1. Есть ли цена жестокости, коли она не от войны?
2. Время безмерной тяжести, не меняет ли оно цену на радость, обиду, ненависть?
3. Большое горе, неутешные слёзы, безмерное ликование — не разменивают ли они в мелочь все другие чувства, которыми награждён от рождения каждый человек?
4. А если да?...
5. Как ужасно, как страшно это!
6. Горевать только при виде смерти, считать жестокостью лишь убийство, мерой счастья избирать одну собственную сохранность, во всех остальных случаях лишь равнодушно пожимая плечами: мол, бывает, дескать, случается, но главное — не это...
7. Главное — всё, вот что.
8. Согласен: есть на белом свете великое зло, но нет обыкновенного зла, не может, не должно его быть.
9. Есть великое горе, но нет горя простенького, обычного, есть горе.
10. Есть необыкновенная радость, и кто станет спорить, что она дороже обыкновенного счастья, что она ценнее маленькой радости.
11. Копеечных, мелочных чувств не надо.
12. Щелястый забор отделял наш двор от детской поликлиники.
13. Так вот этот — и не щелястый даже, а полупустой какой-то, условный забор — отсекал наш двор от детской поликлиники и упирался в конюшню.
14. В ней ночевала смиренная кобыла Машка.
15. Ах, как хотел я прокатиться на ней, как жалел её и как мечтал дружить с ней!
16. Вечерами, когда кончался её рабочий день, я прижимался ухом к стене конюшни и слушал, как в темноте хрупает сено Машка, переминается с ноги на ногу и тяжко вздыхает.
17. А лупили Машку почём зря.
18. Я не слыхивал её голоса, она ни разу не заржала, сколько я помню, только вздыхала, и тогда я звал её через стенку: Машка!
19. Машка!
20. Лошадь умолкала, переставала жевать сено, прислушивалась, видать, потом снова принималась за еду, вздыхая ещё пуще и чаще.
21. Видно, душой принимала моё сочувствие и не скрывала от меня своё настроение и свои мысли.
22. Эх, Машка! — вздыхал я.
23. И откуда же достался Машке такой жестокий конюх?
24. Была бы Машка моей! Никогда бы её не ударил!
25. И ведь видит, знает, что лошади больно, а лупит, этот Мирон!
26. Ему что дерево, что животина — всё одно.
27. Но однажды случилась беда.
28. Его убила тихая кобыла Машка.
29. Он лупил её, как всегда, и ничего не ждал, никакой опасности от своей старой лошади, но много лет битая Машка вдруг зароптала, заходила на поводу перед своим хозяином, блеснула расширенным зрачком, поднялась на задние ноги — неуверенно, неумело поднялась, видать, с детства своего так не вставала, играя, а тут поднялась, заржала диким, тоскливым голосом и вдруг ударила передними копытами своего хозяина.
30. Он крикнул — негромко, хрипло, — упал.
31. Мирон кряхтел, точно ему дали под дых, то открывал, то закрывал рот.
32. Приехала «скорая».
33. Его увезли.
34. Вот и всё.
35. Машка убила конюха, он умер в больнице через несколько дней от сильного внутреннего кровоизлияния.
36. Случилось то, что выбрал сам конюх Мирон.
37. Его убила собственная жестокость.
38. А может, неизбывная обида, тоска, неизвестное мне прошлое — их не увидишь, не поймёшь, не рассудишь...
39. Никого-то он не любил, не щадил.
40. Иззлобился, мотал свою душу, терзал свою кобылу, а может, раньше всего, себя терзал, вычернил.
41. Ах, дядька Мирон! Пожалел бы ты кого! Может, в этом было твоё спасение!
42. У каждого времени своя жестокость.
43. А доброта — одна, на все времена.

Русский язык 10 класс Сочинение-рассуждение о языке и чувствах жестокость и доброта цена жестокости Ф.М. Достоевский сочинение рассуждение чувства и эмоции горе и радость обида и ненависть лошадь Машка конюх Мирон природа человеческих чувств философия языка смысл жизни сочувствие к животным жестокость к животным моральные дилеммы глубокие чувства цена человеческой жизни внутренние конфликты доброта и зло философские размышления Новый

Слова Ф.М. Достоевского: "Язык есть, бесспорно, форма, тело, оболочка мысли" подчеркивают важность языка как средства выражения наших мыслей и чувств. Язык не просто инструмент общения, он также отражает нашу внутреннюю сущность, наши переживания и эмоции. В этом контексте можно рассмотреть и тему жестокости, которая проявляется в жизни людей и животных, как в рассказе о кобыле Машке и её жестоком конюхе Мироне.

Есть ли цена жестокости, когда она не от войны? Безусловно, жестокость может проявляться в повседневной жизни, в отношениях между людьми и даже в отношении к животным. Жестокость Мирона по отношению к Машке — это не просто случайность, это результат его внутренней боли и злобы. Он не осознает, что его действия причиняют страдания, и в этом заключается одна из самых страшных сторон человеческой натуры.

Время безмерной тяжести действительно меняет восприятие радости, обиды и ненависти. Когда человек сталкивается с большими горестями, как в случае с Мироном, он может начать воспринимать мир через призму своего страдания. Все остальные чувства кажутся мелочью на фоне глубокого горя. Это приводит к тому, что радость становится редким явлением, а обида и ненависть — повседневностью.

Когда мы говорим о большом горе и неутешных слезах, возникает вопрос: не разменивают ли они в мелочь все другие чувства? Если человек горюет только при виде смерти, то он теряет способность чувствовать радость и счастье в обычных мелочах жизни. Это ужасно, ведь жизнь состоит не только из крайностей, но и из множества нюансов, которые делают нас людьми.

Важно понимать, что в мире нет обыкновенного зла. Каждое проявление жестокости, даже если оно не связано с войной, имеет свои корни и причины. Мирон, будучи жестоким к Машке, в конечном итоге сам стал жертвой своей жестокости. Его действия привели к трагическим последствиям, и он не смог избежать расплаты за свои поступки. Это подчеркивает, что жестокость, даже если она кажется обыденной, всегда имеет свою цену.

Есть необыкновенная радость, и она действительно ценнее обыкновенного счастья. Когда мы испытываем моменты настоящей радости, они становятся для нас важными и запоминающимися. Однако, если мы не научимся ценить мелочи, такие как доброта и сострадание, мы можем потерять способность радоваться жизни.

В заключение, история Машки и Мирона напоминает нам о том, что доброта и сострадание должны быть в центре нашего существования. У каждого времени своя жестокость, но доброта — одна, на все времена. Мы должны стремиться к тому, чтобы наша речь и поступки отражали лучшие качества человеческой природы, чтобы не допустить, чтобы жестокость стала нормой в нашем обществе.