Похожие вопросы
2025-02-26 23:12:37
По мнению Ибн Халдуна, «Фикх есть знание предписанных Аллахом норм, оценивающих поступки людей как обязательные, осуждаемые, одобряемые, запрещенные или дозволенные; эти нормы берутся из Корана, Сунны или иных установленных законодателем источников, необходимых для их познания; если эти нормы извлечены из указанных источников, то они также называются фикхом». Определите, к какому виду источников права можно отнести приведенное выше извлечение. Ответ обоснуйте.
- · Речь идет о правовом прецеденте, под которым понимается решение по конкретному делу, которому государство придает общеобязательный характер. Ибн Халдун, известный арабский мыслитель, в данном случае раскрывает данное решение
- · Речь идет о правовом обычае, под которым понимается санкционированное государством правило поведения, сложившееся в государстве в результате его многократного и длительного применения. Ибн Халдун, известный арабский мыслитель, в данном случае описывает обычай
- · Речь идет о правовой доктрине, под которой понимаются мнения наиболее известных ученых по тем или иным правовым вопросам, высказанные ими в своих работах, используемые при разрешении определенных практических вопросов. Ибн Халдун являлся известным арабским мыслителем, и в его работахсодержались и ответы на вопросы правового характера
Другие предметы Колледж Источники права источники права фикх Ибн Халдун правовой прецедент правовой обычай правовая доктрина нормы права Коран Сунна законодатели обязательные нормы осуждаемые поступки одобряемые поступки запрещенные нормы дозволенные нормы
2025-07-19 09:51:03
Чтобы определить, к какому виду источников права можно отнести приведенное извлечение, необходимо проанализировать содержание текста и понять, что именно Ибн Халдун описывает.
В данном отрывке Ибн Халдун говорит о "фикхе" как о знании норм, предписанных Аллахом, которые оценивают поступки людей. Эти нормы извлекаются из Корана, Сунны или иных установленных источников. Таким образом, речь идет о религиозно-правовой системе, основанной на исламских текстах и традициях. Теперь давайте рассмотрим возможные варианты:
- Правовой прецедент: Это решение по конкретному делу, которому государство придает общеобязательный характер. В данном случае, фикх не является прецедентом, так как он не основывается на отдельных решениях по делам, а на религиозных источниках.
- Правовой обычай: Это правило поведения, сложившееся в результате многократного и длительного применения и санкционированное государством. Хотя фикх может включать элементы обычаев, он в первую очередь базируется на религиозных текстах, а не на светских обычаях.
- Правовая доктрина: Это мнения известных ученых по правовым вопросам, используемые для разрешения практических вопросов. Поскольку Ибн Халдун был известным мыслителем, его работы могли содержать такие мнения. В данном случае, его описание фикха скорее подходит под правовую доктрину, так как он излагает теоретические основы исламского права, которые могут использоваться для практического применения.
Таким образом, приведенное извлечение можно отнести к правовой доктрине, так как Ибн Халдун, как известный мыслитель, дает теоретическое обоснование норм, извлеченных из религиозных источников, что соответствует определению правовой доктрины.