• В чем принципиальная новизна Кантовской трактовки субъекта познания?
  метафизика как раздел философии разрабатывает необходимые науке категории.
  учёные, будучи включёнными в научное сообщество, разрабатывают необходимые для опыта формы познания
  человеческий разум обладает конструктивными творческими способностями к синтезу знания
  эмпирический субъект наделён врождёнными идеями

Другие предметы Колледж Кантовская философия познания Кантовская трактовка субъекта философия познания метафизика и наука категории науки опыт и познание конструктивные способности разума эмпирический субъект врождённые идеи философия в колледже новизна философских идей Новый

Кантовская трактовка субъекта познания представляет собой значительный поворот в философии, который отличается от предыдущих подходов. Рассмотрим основные аспекты этой новизны:

• Критика эмпиризма и рационализма: Кант стремился преодолеть противоречия между эмпиризмом, который акцентировал внимание на опыте, и рационализмом, который подчеркивал роль разума. Он утверждал, что познание требует как чувственного опыта, так и активного участия разума.
• Трансцендентальная эстетика: Кант вводит понятие «трансцендентального», что подразумевает условия возможности опыта. Он утверждает, что пространство и время — это не свойства объектов, а формы, через которые мы воспринимаем мир. Это новшество меняет представление о том, как мы познаем окружающую действительность.
• Категории разума: Кант выделяет категории, такие как причинность, единство и т.д., которые являются врожденными структурами разума. Эти категории помогают организовать и синтезировать наш опыт, что является важным шагом в понимании субъекта познания.
• Субъект как активный участник познания: В отличие от пассивного восприятия, Кант рассматривает субъект как активного создателя знания. Человеческий разум не просто воспринимает информацию, но и активно структурирует её, используя врожденные идеи и категории.
• Эмпирический и трансцендентальный субъект: Кант различает эмпирический субъект (конкретный человек, который воспринимает мир) и трансцендентальный субъект (абстрактный, который определяет условия познания). Это различие позволяет глубже понять, как мы воспринимаем реальность.

Таким образом, принципиальная новизна Кантовской трактовки субъекта познания заключается в том, что она сочетает в себе элементы эмпиризма и рационализма, выделяет активную роль разума и вводит новые категории, которые формируют наше восприятие мира. Это открывает новые горизонты для философского анализа и научного понимания.