Похожие вопросы
2025-02-27 22:24:31
В начале ХХ в. в среде российских философов проходили дискуссии между представителями эмпириокритицизма (разновидности субъективного
идеализма) и диалектического материализма. Какой стороне основного вопроса философии посвящена полемика указанных философских школ?
- онтологической
- аксиологической
- гносеологической
Другие предметы Колледж Гносеологической эмпириокритицизм диалектический материализм философские дискуссии субъективный идеализм онтология аксиология гносеология российская философия философские школы начало ХХ века
2025-07-19 10:08:05
Полемика между представителями эмпириокритицизма и диалектического материализма в начале ХХ века в России касалась гносеологической стороны основного вопроса философии. Давайте подробно разберем, почему именно гносеология была в центре этих дискуссий.
- Гносеология – это раздел философии, который изучает природу, источники и границы человеческого знания. Вопросы о том, как мы познаем мир, что является истиной и как она может быть подтверждена, являются ключевыми для гносеологии.
- Эмпириокритицизм – это философское направление, которое акцентирует внимание на субъективном восприятии и опыте как основных источниках знания. Представители эмпириокритицизма утверждали, что наше знание о мире основано на чувственных восприятиях и личном опыте, а не на объективной реальности.
- Диалектический материализм – это философское направление, которое утверждает, что материя является первичной, а сознание вторичным. Сторонники диалектического материализма настаивали на том, что объективная реальность существует независимо от нашего восприятия и что наше знание может быть объективным.
Основная полемика между этими двумя школами касалась того, как мы можем познать мир и какова природа знания. Эмпириокритицизм ставил под сомнение возможность объективного знания, утверждая, что любое знание субъективно и зависит от индивидуального восприятия. Диалектический материализм, напротив, утверждал, что возможно объективное знание, основанное на материи и объективной реальности.
Таким образом, дискуссии между этими философскими направлениями были сосредоточены на гносеологической стороне основного вопроса философии, то есть на вопросах о природе и источниках знания.
