Церковная реформа Никона - значительное событие в истории Русской православной церкви, проводившееся во второй половине XVII века. Принято считать, что началом данной реформы был съезд в Москве в 1654 году, приглашенный царем Алексеем Михайловичем, на котором было объявлено о проведении правописания Библии и богослужебных книг. Реформа, проводившаяся патриархом Никоном, затронула не только богослужебные книги, но и целую систему церковной жизни, вызвав большое несогласие и сопротивление со стороны духовенства и верующих.

Основной целью реформы Никона было приближение Русской церковной обрядности к греческой - традиционной для православия. Считалось, что это позволит Русской церкви усилить свое единство с другими православными церквями, а также укрепить позиции православия на государственном уровне.

Однако реформа Никона вызвала ожесточенное противодействие части церковного духовенства и общества. Возмущение вызвала не только изменение обрядности, но и социальные, экономические и политические изменения, связанные с централизацией церковной власти. Духовенство и миряне восприняли реформу Никона как нарушение традиций, предательство национальных особенностей и неприятие русской культуры.

Проведение реформы последовало за периодом временных смут, когда страна столкнулась с серьезными политическими и социальными потрясениями. В эти тяжелые для России времена реформа Никона оказалась дополнительным фактором социального напряжения и несогласия. Отказ от принятия новой обрядности приводил к расколу и образованию старообрядческого движения, которое подвергало церковную реформу критике и преследованиям.

В результате реформы Никона было проведено духовное разделение русского общества, и это напряженное состояние сопровождало Россию многие десятилетия. Раскол существует по сей день, и остается одним из наиболее значительных исторических явлений, оказавших влияние на религиозную жизнь России.

Таким образом, Церковная реформа Никона стала важным событием в истории Русской православной церкви, оказав значительное влияние на развитие религиозной и социокультурной жизни страны в дальнейшем.